Lịch Sử Thật Của Nghệ Thuật Xăm Hình Ở Việt Nam

Nghệ thuật xăm hình ở Việt Nam có lịch sử dài và cụ thể hơn hầu hết những người xăm hình ở đây nhận ra — và đó không phải là một đường thẳng từ truyền thống cổ xưa đến các tiệm xăm ngày nay. Nó đi qua một tập tục thực tế được ghi chép, nhiều thế kỷ bị hạn chế chính thức, và một định kiến thời hiện đại trước khi đến với ngành công nghiệp tồn tại ngày hôm nay.

Một tập tục được ghi chép, mang tính thực tế, không phải trang trí

Sử sách Việt Nam ghi lại rằng người Lạc Việt cổ đại — dân tộc mà nước Văn Lang của các Vua Hùng bắt nguồn từ đó — có tục xăm mình, xăm hình các loài vật dưới nước lên cơ thể. Lý do được đưa ra trong các ghi chép cổ mang tính thực tế hơn là trang trí: những người đánh cá và làm việc trên sông đã xăm mình để giống thuồng luồng, để các loài vật được cho là sinh sống dưới nước đó nhận ra họ là “người cùng loài” và không làm hại họ. Đây là một điểm khởi đầu thực sự khác biệt so với hầu hết các truyền thống xăm hình khác được giới thiệu trên trang này, vốn thường xoay quanh sự bảo hộ tâm linh, địa vị, hay kể chuyện — tập tục này, theo ghi chép còn lưu lại, được đóng khung như một hình thức ngụy trang.

Nhiều thế kỷ bị hạn chế chính thức

Sử sách cũng ghi lại rằng tập tục này dần mai một từ trước thời hiện đại rất lâu, khi các triều đình sau này chuyển hướng để gắn phong tục Việt Nam gần hơn với các chuẩn mực Nho giáo Trung Hoa, vốn không nhìn nhận việc xăm hình một cách thiện cảm. Đến thời các triều đại sau, tập tục này phần lớn đã biến mất khỏi đời sống chính thống của người Việt, chỉ còn tồn tại chủ yếu trong ký ức dân gian và ghi chép lịch sử hơn là một truyền thống sống động — một quỹ đạo rất khác so với, chẳng hạn, irezumi của Nhật Bản hay sak yant của Thái Lan, cả hai đều duy trì được sự thực hành liên tục cho đến ngày nay.

Định kiến xã hội thế kỷ 20

Hình xăm quay trở lại đời sống công chúng Việt Nam chủ yếu qua một sự gắn kết tiêu cực: Việt Nam thế kỷ 20 ngày càng gắn hình xăm với các băng nhóm, văn hóa nhà tù, và thế giới ngầm tội phạm, một sự gắn kết vẫn tồn tại mạnh mẽ qua các thập niên bảo thủ hơn của cuối thế kỷ 20. Lịch sử đó là một phần lý do vì sao các thế hệ lớn tuổi ở Việt Nam vẫn có thể nhìn một hình xăm lộ rõ với sự nghi ngại thực sự, ngay cả khi văn hóa xung quanh họ đang thay đổi — đáng để hiểu như bối cảnh, không phải để phán xét, nếu bạn xăm hình ở đây.

Sự hồi sinh hiện đại

Ngành xăm hình Việt Nam đã phát triển nhanh chóng từ những năm 2000, được thúc đẩy bởi việc mở cửa kinh tế, một thế hệ ít gắn bó với định kiến cũ, và dòng khách du lịch quốc tế ổn định tìm kiếm những tác phẩm tùy chỉnh khi ghé thăm. Phố Cổ Hà Nội, cùng với Thành phố Hồ Chí Minh và Đà Nẵng, nay có một cụm thực sự các tiệm xăm được đào tạo bài bản, làm việc với fine line, tả thực, blackwork, và nhiều phong cách khác — song song với sự quan tâm trở lại đối với các họa tiết cổ xưa mà lịch sử này để lại, như họa tiết trống đồng Đông Sơn và chim Lạc được giới thiệu trong bài viết về hình xăm cội nguồn của chúng tôi.

Điều thực sự quan trọng ngày nay

Không có điều nào trong lịch sử này là lý do để tránh xăm hình — đây là bối cảnh giải thích vì sao thái độ đối với hình xăm ở Việt Nam vẫn khác biệt rõ rệt theo từng thế hệ, và vì sao các họa tiết cội nguồn cũ như trống đồng Đông Sơn và chim Lạc mang một trọng lượng cụ thể, có ghi chép, chứ không phải được tạo ra gần đây cho khách du lịch. Bài viết về việc xăm hình có được quản lý ở Việt Nam không của chúng tôi giải đáp câu hỏi pháp lý và thực tế hiện tại nếu đó là điều bạn quan tâm tiếp theo.

Điều cần biết khi đến GOAT Tattoo Studio

Chúng tôi làm việc với cả phong cách đương đại lẫn các họa tiết cổ xưa mà lịch sử này để lại — sẵn lòng trao đổi về vị trí thực sự của một ý tưởng thiết kế trong lịch sử này tại buổi tư vấn, dù bạn muốn một điều gì đó bắt nguồn từ quá khứ hay một tác phẩm hoàn toàn hiện đại.